История станицы.

Церковь в станице Архангельской. Фото Сазонова Иллариона Петровича (1909-1944)

По данным «Памятной книги Акмолинской области за 1887 год» в станице 269 дворов, жителей мужского пола - 994, женского пола – 1017. Имеется церковь деревянная, школа, два хлебных магазина, одна водяная и шесть ветряных мельниц, три кузни, питейный дом и почтовая станция.

По данным на 1914 год население станицы Архангельской составляло: 1272 души мужского пола и 1206 душ женского пола. Раскольников и сектантов нет».

Приказом по Сибирскому казачьему войску за №74 от 14 июня 1910 года начальнику штаба Омского военного округа, генерал-лейтенанту Тихменеву Валериану Павловичу присвоено звание почетного казака станицы Архангельской.

Священники станичной церкви
Андрей Виноградов (1860-е годы)
Иосиф Арзамасов (1880-е годы)
Петр Федорович Попов (конец 1880-х)
Алексей Поникаровский (1890-е и начало 1900-х годов) В 1892 году награжден набедренником.
Владимир Цедринский (1900-е)
Григорий Попов (1910-е)
Василий Кырлыгасов (1920-е)

Псаломщик Владимир Поникаровский (1860-е годы)
Псаломщик Михаил Попов (1890-е годы)
Псаломщик Дмитрий Лепехин (1900-е годы)
Псаломщик иеромонах Феодорит (1910-е)

Станичные церковные старосты

Казак Петр Григорьев на 1908 год.
Урядник Иоанн Иванов на 1910 год.
Казак Иоанн Скоробагатов на 1911 год.

Станичная смешанная школа казачьего ведомства

По данным на 1914 год в школе занимались 44 мальчика и 20 девочек.
Попечитель школы на 1914 год назначен Петр Сергеев
Список лиц экзаменационной комиссии станичной школы в 1914 году. Председатель комиссии священник Попов. Члены комиссии Бардина, Поникаровская и Петухова.
Старший урядник Козьма Калинин назначен на должность инструктора по обучению детей.
Учительница Петухова 1915г.

Уважаемый Андрей Иванов, уважаемые участники форума!
При общении с родственниками и земляками-потомками казаков станицы Архангельской мне неоднократно задавались вопросы о том, с чего начать восстанавливать свою родословную, где найти материалы о службе предков в казачьих частях и т.д.. Ответить на все эти вопросы и сориентировать новичков на поиски я решил открытием станичного сайта. Наиболее интересные сведения и фотографии я разместил и буду продолжать размещать на форуме www.ka-z-ak.ru . Взятые с форума для сайта станицы материалы указаны со ссылкой.
Буду очень признателен если вы ознакомитесь с содержанием сайта
kazak-pobeda.nethouse.ru
выскажите свое мнение и замечания. Если сайт будет интересен можно будет подумать о дизайне и дальнейшем развитии.
С уважением Андрей

Андрей! Удачи Вам! Хорошая идея.

Андрей-31 пишет: Уважаемый Андрей Иванов, уважаемые участники форума!
При общении с родственниками и земляками-потомками казаков станицы Архангельской мне неоднократно задавались вопросы о том, с чего начать восстанавливать свою родословную, где найти материалы о службе предков в казачьих частях и т.д.. Ответить на все эти вопросы и сориентировать новичков на поиски я решил открытием станичного сайта. Наиболее интересные сведения и фотографии я разместил и буду продолжать размещать на форуме www.ka-z-ak.ru . Взятые с форума для сайта станицы материалы указаны со ссылкой.
Буду очень признателен если вы ознакомитесь с содержанием сайта
kazak-pobeda.nethouse.ru
выскажите свое мнение и замечания. Если сайт будет интересен можно будет подумать о дизайне и дальнейшем развитии.
С уважением Андрей

Добрый день Андрей. а Вы не можете фото с вашего сайта выложить здесь?

Здравствуйте Денис!, Все фото где станичники Архангельской в казачьей форме уже размещены на форуме в разделе "Фотографии"--"Сибирские казаки".

не все.))

хорошо, перепроверю))

1908

Станица Архангельская. Акмолинской области, Петропавловского уезда и станицы, протянулась на три версты в одну улицу на увал при Башкирском озере, к западу в 3 верстах от реки Ишима; от железной дороги в 8 верстах. От епархиального города – в 300 верстах, от уездного города, почтово-телеграфной конторы, от благочинного и ближайшей железнодорожной станции Петропавловск – в 20 верстах. Почтовый тракт Петропавловск-Троицк идет через самый поселок; ближайшая церковь в поселке Новокаменском – в 7 верстах.
Церковь однопрестольная в честь святого Архистратига Михаила построена в 1858 году усердием прихожан; 1900 году расширена в средней своей части двумя приделами. Зданием деревянная на каменном фундаменте, с таковою же в одной связи колокольнею; в 1908 году обнесена новою деревянной оградою, прочна и утварью достаточна. Особо чтимая икона – копия с Абалакской Чудотворной иконы Божией Матери в серебряной ризе – дар прихожан. Сооружена в память посещения поселка Архангельского 18 июля 1891 года Государем Императором Николаем Александровичем, в бытность Его Цесаревичем. В этот день ежегодно отправляется торжественное богослужение перед иконою Божией Матери Абалакской и прихожане не работают. Капиталов церкви имеется:
1) в свидетельство государственной 4% ренты 2100 рублей и
2) по книжке государственной сберегательной кассы 64 рубля 16 копеек.
Кроме того, капитала на построение церковно-приходской школы в 4 % ренты 900 рублей и по книжке сберегательной кассы 514 рублей 29 копеек. Угодий, приносящих доход церкви, нет. Приписных, вновь строящихся церквей и часовен в приходе нет.

Население прихода состоит из одной станицы Архангельской с населением 1272 души мужского пола и 1206 душ женского пола. прихожане – старожилы. Раскольников и сектантов нет. Среднее число за год крещений– 115, браков – 25, погребений – 60.
Церковно-приходское попечительство открыто в 1879 году. Капиталов его к 1909 году имелось наличными 137 рублей 95 копеек и билетами 274 рубля 77 коп. Церковно-приходских школ и народных библиотек и чайных в приходе нет. В поселке имеется смешанная школа казачьего ведомства (44 мальчика и 20 девочек).

Пахотной и сенокосной земли 300 десятин. Сенокосные участки у прихожан удобны, но удалены от поселка на 15 и даже 20 верст. Причтовая земля в 3 верстах от поселка, в аренду не отдается и самому причту засевать её нет возможности, ибо с одной стороны скот своего поселка, а с другой – чужого поселка всегда могут произвести потраву, а сторожа за недостатком свободных рук подыскать трудно.
Дом для священника построен в 1907 году на средства попечительства, а дом псаломщика старый, мало пригодный для житья, с ноября 1908 года взят обществом временно под станичное правление. Псаломщик помещается в частной квартире нанимаемой обществом. Надворные постройки при обоих домах плохие. Дрова причт покупает в городе по 6 рублей за погонную сажень березовых. Жалованья из войсковых сумм положено: священнику 140 руб. и псаломщику 120 руб. Диакону жалованья не положено. Капиталов причта нет. Священник за преподавание Закона Божия получает 35 рублей, за 7 учебных месяцев. О содержании храма заботятся и прихожане и попечительство. Причтовые дома в забвении. Причту на ремонт их приходится употреблять личные средства. После пасхи бывает хождение почти по всем домам с молебнами по приглашению. В престольный праздник 8 ноября причт посещает дома прихожан со святым крестом.

Зажиточные из станичников сеют не более 15 десятин, а бедные от 1 до 2 десятин преимущественно пшеницу “кубанку”. В станице имеется один сепаратор. Овцеводство незначительно. Небольшая часть прихожан работает на кожевенных заводах города Петропавловска. Ярмарок и заводов в приходе нет. В станице имеются три мелочных лавки и одна пивная. В озере ловятся мелкие щуки и караси, но вода в нем с каждым годом убывает, а с ней вместе исчезает и рыба. В станице много колодцев, но вода в них невкусная для питья. Предпочитают возить воду с реки Ишима.
За медицинской помощью прихожане обращаются в город Петропавловск, откуда часто по вызову приезжает в станицу фельдшер или акушерка казачьей больницы. Сообщение с городом Омском: до Петропавловска на лошадях – 1 рубль 50 копеек, от Петропавловска до города Омска по железной дороге билет 3 класса – 3 рубля 15 копеек.
Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик.

Составилъ, по порученiю 7-го Епархiального Съѣзда, священникъ села Новоселья, Тюкалинскаго уѣзда, Иоаннъ Голошубинъ. 1914 г.

Свѣдѣниія дополнительные; Прежняя церковь сгорѣла, а на мѣстѣ ея въ 1910 - 1912 г.г. построена новая, каменная, съ таковою же колокольнею. Престолъ одинъ, во имя того же Архистратига Михаила. Вакансія штатного діакона упразднена Священнымъ Синодомъ въ мае 1912 г. Псаломщик станицы Архангельской Егоров Александр Дмитриевич 29 лет. Из духовного звания. Окончил Усть-Медвединское духовное училище Донской области. Псаломщик с 1901 года. принят в Омскую епархию 27 ноября 1912 года. На сем месте с 25 февраля 1914 года. Имеет жену и 3 детей.

Добрый вечер, форумчане!
Собираю информацию о своих предках и просматривая альбом у тети супруга нашла вот эту фотографию, естественно никто не знает кто на фото, но предположительно это родственники прадеда моего супруга.
Какая интересная у них форма (в интернете смотрела много фото казаков, но такой формы не увидела). может кто-нибудь подскажет в каком они звании?

VetaSveta пишет: Добрый вечер, форумчане!
Собираю информацию о своих предках и просматривая альбом у тети супруга нашла вот эту фотографию, естественно никто не знает кто на фото, но предположительно это родственники прадеда моего супруга.
Какая интересная у них форма (в интернете смотрела много фото казаков, но такой формы не увидела). может кто-нибудь подскажет в каком они звании? 20200622_171031.jpg[/quote] Это форма называется "Ермаковка" внеуставная нарядно - парадная. Есть много обсуждений по ней на форуме.[attachment=14820]20200622_171031.jpg

Это форма называется "Ермаковка" внеуставная нарядно - парадная. Есть много обсуждений по ней на форуме.

Спасибо за информацию!

Людмила Руслановна, статья интересная, но ничего нет о времени и дате образования села или мы только говорим, как о станице?

На просторах интернета вот что есть:
kzmap.ru/point/arhangelskoe/lore/160

Это полная чепуха. Библиотека Сабита Муханова по многим нашим поселкам понаписала такое, что тут все долго приходили в себя.
Кажется, все это уже удалено на сайте за давностью лет.

Все эти поселенцы были присланы в Сибирь, вероятно для помощи в снабжении продовольствия пограничных (линейных) укреплений, т.к. казаки хлебопашеством не занимались, у них не было времени. Кроме того, большинство присланных являлись либо однодворцами, либо военными поселянами. Сам факт того, что расселили их на казачьих землях склоняет к раздумьям, что возможно, изначально были виды на включение их в СЛКВ или же у них был опыт обращения с оружием и знакомство с военным делом. Так, что они могли пахать и обороняться, в случае чего.
А когда встал вопрос о пополнении войска, часть из желающих поселенцев включили в состав войска.

В статье вовсе ничего об этом не говорится.
Вопрос отличия казачьих и крестьянских НП неоднократно обсуждался на форуме. Крестьянские НП назывались Селами и деревнями, а казачьи назывались станицами и поселками (одно время выселками).

Все эти поселенцы: Вознесенцы, Недеждинцы, Боголюбовцы и, конечно, Архангельцы прибыли примерно, в конце 1820-х - начале 1830-х годов. Поскольку по предыдушей ревизии они числились еще в своих родных поселениях Европейской России. Более точные даты обсуждались в разделе станицы Вознесенской не так давно.